عاشق الحريه والكرامه

اتفقوا على ان لا يتفقوا

2007-12-10T05:57:00.000+03:00

حد فينا يفتكر الاسماء التالية:
مجلس التعاون العربي : مصر - العراق - سوريا - الاردن - اليمن
مجلس دول المغرب العربي : ليبيا - تونس - الجزائر - المغرب - موريتانيا

الله يرحمهم

الوحيد الباقي على قيد الحياة هو مجلس التعاون الخليجي ، والذي يشكل فرصة طيبة للاخوة ليؤكدوا رغبتهم الصادقة في عدم الاتفاق على سياسات مشتركة سواء كانت سياسية ام اقتصادية او غيرهما

تلك المجالس يشترك اصحابها في لغة واحدة 00 دين واحد 00

ولكنهم اقسموا بالله ان لا يتفقوا وان لا يتحدوا او يتكاملوا لصالح ابناء بلدانهم

على الجانب الاخر ، نقف ونراقب الاتحاد الاوروبي ، 27 دولة تتكلم 25 لغة ، اديان مختلفة والاغلب لا دينين
هؤلاء بالفعل لهم عملة واحدة 00 رخصة القيادة واحدة 00 خلال سنتين سيكون لهم جواز سفر واحد مما يعني انهم امام العالم كله دولة واحدة "الولايات المتحدة الاوروبية"

يا بختهم000 عندهم من يهتم بمصالح البلاد والمواطنين

اللهم عليك بمن يظلمنا

2007-11-30T15:47:00.001+03:00

كل عام وانتم بخير

2007-10-14T18:18:00.000+03:00

كل عام وانتم بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

النظام السياسي المصري والغباء السياسي

2007-09-28T16:30:00.000+03:00

كاغلب المجتمع المصري او المهتمين بالحالة السياسية التي نشهدها حاليا اثار امتعاضي كثيرا الاحكام القضائية التي صدرت ضد الصحفيين خلال الايام العشرة الماضية ، في اعقاب نشر اخبار عن الشائعات التي سرت عن صحة الطاغوت الذي يحكمنا منذ 26 سنة

ولكن وبعد قليل من التفكير وبعد توالي الاحكام حتى وصلت الى اربعه واحاله الاستاذ ابراهيم عيسى الى المحاكمة العسكرية ، سرت لي حالة من الرضى لان ما يحدث هو انعكاس لحالة من التخبط التي تسري في اوصال النظام المتعفن الذي يحكمنا

كما انها تظهر بما لا يدع مجال للشك مدى ديكتاتورية هذا النظام ، او لنقل انها تنزع عنه ورقة التوت التي كان يتدثر بها

حقيقة ان ما حدث له من التاثيرات الايجابية لصالح الشعب اكثر مما له من تاثيرات سلبية

فاعتقد انه لم يعد من الممكن الرجوع بسقف الحرية الى الوراء ابدا ، كما ان ما حدث هو في صالح توحيد جهود المعارضة على كافة اطيافها وخلفياتها السياسية

والان نحن في انتظار ما ستسفر عنه الاجراءات التي ينوي ان يتخذها الصحفيين ، اتمنى ان يثمر اعلانهم احتجاب صحفهم خلال الاسبوع المقبل عن شئ ما يؤثر على الحالة السياسية

وان كنت اتمنى ان تنشر دعوة اخرى الى مقاطعة الصحافة المسماة بالقومية و القومية والوطنية منها براء خلال الاسبوع المقبل من الشعب المصري كله ، فان كان للصحفيين موقف ما فيجب ان يتخذ الشعب ايضا موقف قوي الى جانب الصحفيين ضد الفساد وضد الظلم والطغيان من الحاكم المستبد الظالم

الحزب الوطني الحاكم

2007-09-27T07:36:00.000+03:00

الحزب الوطني الحاكم يستحق السب والقذف بأقذع السباب لأنه:0

استولي علي الحكم بالتزوير والقمع وشراء الذمم تشهد علي ذلك انتخابات مجلسي الشعب والشوري

استباح البلد فحكمها دون شريك، ولم يفسح الفرصة لأية قوة سياسية أخري

حاصر نشاط الأحزاب المعارضة فحل بعضها ودس أعوانه في بعضها لإفسادها وولي أتباعه أمر بعضها وحظر قيام أحزاب جديدة

طبخ تعديلات دستورية لصالح الأمة تمكنه من خوض انتخابات صورية لرئاسة الدولة، تسمح بتوريث الحكم لنسل الأسرة الحاكمة

صادر الحريات بقوانين ولوائح غاشمة قيدت عمل الأحزاب والنقابات واتحادات الطلاب ونوادي هيئات التدريس ومنظمات المجتمع المدني، كما قيدت حق الاجتماعات العامة وحق التظاهر والإضراب والاعتصام السلمي

حكم البلاد بالقمع في ظل قانون الطوارئ واعتقل الناشطين السياسيين بالآلات وحول أقسام الشرطة إلي معامل للتعذيب

انتهك استقلال القضاء وكرامة القضاة

لاحق الصحافة المستقلة والمعارضة بالترهيب وأحكام السجن والتضييق بمختلف صوره

استولي علي دور الصحف القومية الكبري وشغلها لخدمته لا لخدمة الشعب الذي يمولها

باع سيادة البلد وقرارها السياسي والاقتصادي للإدارة الأمريكية

حط من قدر مصر، وأفقدها دورها التاريخي، ومكانتها القيادية بين الدول العربية والإسلامية والإفريقية

هادن العدو الصهيوني رغم استمرار عدوانه علي فلسطين ولبنان وسورية وعلي مصر ذاتها

اصطف في معسكر الاستعمار في كل القضايا الكبري

صفي قلعة الصناعة التي بناها الشعب بعرقه وماله

بدد ثروة مصر الاقتصادية بالتصرف في الأصول المملوكة للشعب، وبيع البنوك والمؤسسات للاحتكارات الأجنبية

زواج بين المال والسلطة وولي أصحاب المصالح مناصب الحكم.* ومنحهم من الامتيازات ما لا يحصي

تستر علي الفساد والاحتكار وترعرعت في عهده الرشوة ونهب المال العام

أدت سياساته الي استشراء الفقر، وتعاظم البطالة، وغلاء أسعار السلع والمنتجات

تداعت بسببه خدمات الصحة والتعليم وانهارت البنية الأساسية

لكل ما تقدم فإن الحزب الوطني (الصحيح ان يقال الواطي او الوثني في قول اخر) يستحق أن يشهر به ويفضح وأن يحال رموزه إلي المحاكمة بالتهم سالفة الذكر

لو كان ما تقدم يعتبر سباً وقذفا في حق الحزب ورموزه فليسجنوني معكم، ولو لم يكن كذلك فلتلغ المحاكمات التي دبرت لك ولرفاقك أصحاب الأقلام الحرة

**********************************

مقال في صورة رسالة لرئيس تحرير صوت الأمة " الأستاذ وائل الإبراشي"0

بقلم الاستاذ / محمد حمدي عمر قنديل

91 أ شارع الميرغني بمصر الجديدة

اللهم تقبل منا رمضان

2007-09-13T05:24:00.000+03:00

نسالكم الدعاء بظهر الغيب

الصورة من تصميم الاخت الفاضلة طعمه

خليك في البيت !!!0

2007-07-16T17:53:00.000+03:00

خليك في البيت !!!0

دعت حركة كفاية الى تنظيم ما يشبة العصيان المدني ليلة 23 يوليو القادم ، تتلخص الدعوه في المكوث في البيوت ورفع علم مصر وبجاوره علم اسود حداداً على ما وصلت اليه الاوضاع في مصرنا الحبيبة

موقفي الشخصي من هذه الدعوة :0

لا اتفق معها نظرياً ، لانها تدعو الى السلبية ، وهو ما ذهب اليه البعض من المثقفين

المطلوب هو الخروج في مظاهرات بالالاف الى الشوراع للاحتجاج على بيع البلد وعلى التوريث وعلى الفساد وعلى اشياء كثيرة جداً
ولكن ، واه من لكن ، هل خرجت من قبل مظاهرات بعشرات الالاف للاحتجاج على الاوضاع الداخلية؟؟

لا اعتقد ، على الاقل في المدى القريب ، وعندما خرجت مظاهرات كانت اعدادها بسيطة وقام امن "الحاكم" بتطويقها واعتقال البعض لمدد مختلفة وكل واحد بظروفه

اذن ما الحل؟؟ (بخلاف ان الحل هو الاسلام)0

محاولة اخراج الشعب من السلبية الحقيقية التي يعيشها ، الى مرحلة ايجابية ولكنها بمظهر سلبي ، واعتقد ان العصيان المدني كالدعوة التي تدعو اليها حركة كفاية ، يمكن ان يشارك بها الملايين ، فلا اعتقد ان الامن سيمنع الناس من المكوث في البيوت حتى لا يشاركو في العصيان

في تخيلي الشخصي انه اذا شارك الملايين في هذا العصيان ، واحسو انهم قامو بـ "شئ" ولو بسيط جداً ، فاعتقد ان سيسهل جدا في المستقبل القريب ان تكون مشاركتهم ايجابية و في الشارع مش في البيت

اذن ومن مدونتي هذه ادعوا الشعب المصري الى العصيان المدني ورفع علم مصر وعلم اسود في شرفات منازلنا ليلة 23 يوليو

عل العلم الاسود ينقلب الى يوم اسود على الظلمه

يسقط الفساد
يسقط الظلم

تحيا الحرية
تحيا الكرامة

إعتذار

2007-07-12T23:13:00.000+03:00

كلما اتذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم "الظلم ظلمات يوم القيامه"0
وكلما يمر بي موقف احس فيه بالالم

اتذكر اناس ومواقف ، ظلمتهم فيها بسوء تصرفي

اتمنى ان استطيع الاعتذار اليهم

اتمنى ان يصفحو عني

يارب يا كريم اغفر لي ولهم
يا رب اغفر لكل اصحاب الحقوق علي ، اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعف عنهم

يارب قد لا استطيع الوصول اليهم لاطلب منهم ان يسامحوني ، يارب فتجاوز عن سيئاتي وظلمي لهم
واغفر لهم وارضهم وارض عنهم

هل صحيح ان الزواج من ملتزم كارثة؟؟

2007-07-02T21:57:00.000+03:00

ناقشت في مرات عدة مع زملاء واصدقاء لي ظاهرة الالتزام "السطحي" او بالمعنى الدقيق "الالتزام بالعبادات" الموجود في مجتمعنا الان

البعض مننا للاسف يلتزم بالعبادات وبالشعائر الظاهرة ، و لكنه في نفس الوقت يقصر في جانب الاخلاق
وينسون اهمية حسن الخلق وانها من اعظم ما يتقرب به الى الله ، واعتقد اننا كلنا نحفظ الديث الشريف "انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق"0

ما دفعني لكتابة هذه المقاله ما قرات في الايام القليله الماضية في اماكن مختلفه على الانترنت لاخوات احسبهن على خير ، تناولن فيها "نماذج " نماذج تسئ الى الاسلام

اليكم بعضا مما قرات :0

الزواج الزواج من ملتزم 000 كارثة
هاكم مقطع من المقال :0

فاعتراف وإقرار الإخوان بمكانة المرأة وحقوقها كما أقرها الشرع.. الكلام المقروء والمكتوب لا يغني أبدا عن الواقع والممارسات.. فالمحك في ذلك دائما وأبدًا هو الدليل.. وسيكون: كيف هي صورة زوجة الملتزم خاصة الإخواني وابنته على اعتبار أن الزوج والأب هما المسئولان بشكل مباشر عن "منتج" المرأة التي ستخرج من هذا البيت الذي يرعاه؟.لماذا لا نرى نساء مبرزات علميا, واجتماعيا, وسياسيا, وإعلاميا ولا حتى دعويا في حركة تملك هذا الزخم الهائل من الكتل البشرية والورقية؟ أليس الإسلام هو الحل يقتضي أن يكون من هذه الحركة أمثال عائشة بنت سعد بن أبي وقاص, وغيرها وغيرها ممن رباهن الإسلام وليس "نيولوك إخواني" لـ"سي السيد"!.فلقد رأينا منهم من يخلط غيرته الشخصية وربما "المرضية" بالإسلام وهو منها براء, ومنهم من يقدم العرف على الشرع وهو مما لا يرضي رب العالمين! ربما يكون هذا جزءا من الحقيقة بكل أسف!.ولكنها مشاهدات واحتكاكات مباشرة لمستها عن قرب خلال الـ15 عاما الأخيرة من واقع ملامستي لواقع الفتيات على الساحة الإسلامية عامة والإخوانية خاصة وقربي من الكثيرات ممن يحملن التوجه الإخواني وتزوجن من شباب من الإخوان غدوا اليوم كهولا في الأربعينات, والخمسينات من العمر!.فهل وجد هؤلاء النسوة بالفعل أن الإسلام هو الحل مطبق وواقع بالإضافة إلى الشعار؟ هل وجدن الخلاص من التقاليد والأعراف وغيرها مما سبق ذكره؟ وهل وجدن عقلية إسلامية بحق لهؤلاء الرجال الذين ارتبطن بهم على أمل أن يعشن الأمل؟!.بل هل تميز هؤلاء الأزواج الملتزمون وخاصة الإخوان بالفعل عن غيرهم ممن غزتهم الأمراض النفسية, والأفكار المتشددة, والسمات الشخصية المشكلة؟ هل ارتبطن بالفعل بأزواج كما يقولون "الرسول قدوتهم"؟ رجال استطاعوا تربية أنفسهم بالفعل على الإسلام فتخلصوا من الكثير من وصمات عار الرجل الشرقي الجائرة والمتعسفة؟.وهل يرجع الفضل في كون بعض بيوت الملتزمين وخاصة الإخوان النادرة العدد الناجحة في ذلك إلى عقلية رجل تربى من الأصل بشكل سوي فأضاف الالتزام بالإسلام إلى جمال شخصيته وعقليته مزيدا من الاتزان والجمال؟ أم أنه استطاع أن يبرمج الشعار ويكف عن الضجيج بلا فعال؟ أم ..؟ أم ..؟لقد سمعنا عن "إخوة" يمنعون زوجاتهم من مشاهدة برامج عمرو خالد خوفا من الفتنة!!وآخرين يتهم الواحد منهم زوجته بالخيانة لأنها شاهدت كليبا لسامي يوسف, وربما لو شاهدت عمرو دياب لطلقها!."هس وبس, ووطي صوتك, ومترديش السلام ولا الكلام, ومتكتبيش اسمك على مقالاتك" إن ألحت عندها موهبة الكتابة، أو لا يسمح لها بالمرة بذلك.. أليس الأولى أن يطالبوها أيضا بألا تتنفس.. يكون أحسن!. حكت لي إحداهن وتعمل مهندسة وكذلك زوجها أنها لم تعمل مباشرة بعد الزواج حيث تزوجت بمجرد التخرج وأنجبت طفلا تفرغت له 3 سنوات ثم بدأت رحلة البحث عن عمل وفى هذه الأثناء كانت تتناقش مع زوجها حول رغبتها في العمل بأحد المكاتب الهندسية المرموقة؛ حيث إنها تريد إكمال مسيرة تفوقها في مجالها فإذا به يرفض ويبرر ذلك بأن هذا المكان به "متبرجات"!طبعا تقول الزوجة: أحضرت مرآة وأخذت أنظر إليها وأحدث زوجي باندهاش .. "متبرجات"؟! وهل تراني رجلا تخاف عليه الفتنة؟! ثم إنني أقابل المتبرجات في كل مكان في الشارع والترام والسوق وحتى أقاربي منهن المتبرجات فهل هذا مبرر؟! تقول فتلعثم الزوج قليلا ثم عدّل حديثه قائلا: أقصد رجال غير مؤدبين؟!.وكأنني لا أستطيع أن أدفع عن نفسي ضرا أو كأن غير المؤدب ينتظرني هناك فقط وهذه هي آلية التعامل معه؟! وأضيف هذه هي إحدى العقليات الملتزمة إذن! وهذا هو المنطق لديهم؟!.

وهاكم قصة من موضوع في منتدى !!0

سؤال دائما يدور في عقلى ليه الرجل المصري زوج صعب هل ده بسببفرعونيته التي ورثها من أجداده ؟ام بسبب تهاون المراة المصريه في حقوقها؟ لأ والناس يشوفوا الافلام المصريه يفتكروا كل الرجال المصرين بيعاملوا زوجاتهم زي اللي بيشفوه في الافلام باللين والهواده والمحبة و الاخوة حتقولوا بقتري لأ حديكم أمثله شفتها بأم عيني
المنظر الأول
ليل أسود خارجي
المكان مدينة الدمام بالسعودية امام أحدى المجمعات التجارية
تقف سيارة نص عمر في الممنوع وينزل منها رجل مصري
تقولى عرفتي ازاي اقولك بتعرفوا من شكلهم
يمسك الموبيل ويتصل برقم في عصبية ا
هو : وبصوت مرتفع جدااااااا انتوا فين
الطرف التاني: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماهو انا مش سامعاه
هو : طيب يالا بسرعة كفاية كده
الثاني: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هو : مش هاروح الموقف يالا بسرعة انا واقف في الممنوع
ويقفل الخط ويقف بجوار السيارة
يأتي الشرطي عليه
الشرطي : يالا ياأخي لا تعطل الطريق
هو : دقيقة واحده المدام اهي جايه
الشرطي : زين لاتطول
ويتصل بالموبيل مره أخرى
هو: مش قولنا يالا انا اتخدت مخالفة
انا في سرى : كدااااااب
زوجته اكيد هي بقى الطرف التاني :؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هو : مش هوقف السيارة في الزفت يالا بسرعه
بعد عشر دقائق تقريبا تأتي سيده معها ثلاث أطفال وتدفع امامها ترولي ملىء بالأكياس
عليها اسم متجر للبضائع المخفضة واضح ان بها هدايا
أكشششششششششششششششششششششششششن
المصري المعروف بجبروته وقوته وبلاش أقول رخامته
هو : وبصوت عالى جدا جدا شرفتي ياهانم وانتي يهمك ايه
مانتي نايمه طول النهار والحمار المربوط في الساقيه ان شاالله يولع
الزوجه : صمت مشوب بالحذر وتتلفت حولها
هو : يفتح شنطة السيارة بعصبية ويبدأ برمي الاكياس بها
ومع كل كيس يديها من المنقي خيار
هو ايضا : يرمي كيس الله يقطع الحريم ومشيهم
الكيس التاني تحاول تساعده اترزعي جوه السياره
هي : الناس بتبوصلنا
هو : اقفلى بؤك ومسمعش صوتك احسن حخليها ليله سودا
يقوم أحد المطوعين من مكتبه _ وهم يجلسون على مكاتب يجمعون تبرعات للجمعيات الخيرية-
المطوع : استعيذ بالله ياأخي
هو : لا يرد على الرجل ومستمر في الفرعونيه المعهوده
ابني : ايه ياماما الراجل ده متروحي تحوشيه
انا: احوش مين يابني دا عامل زي قطر تلاته وتلت الحربي واخد في وشه
المطوع : عيب عليك كده فرجت الناس على زوجتك
أكششششششششششششششششششششششششششششششن
تنفجر الزوجة
هي : كمان عماله الف بقالي تلت ساعات اجيب هدايا لامك واخواتك
امال لو لأهلي كنت عملت ايه آخر لبسهم هم يلبسوا واحنا تفرج علينا الناس
والله لو نطقت كلمة كمان لا أعمل واسوى
هو : محدش قالك جيب
هي : لو مجبناش يقولوا مراته هي السبب وانت متقدرش تكح معاهم
ويسكت فرعون -الصمت الرهييييييييييييب-
ابني : هو سكت ليه
انا : حتشبسوت شكمته
وترمي نفسها في السيارة ويندفع مسرعا زي الافلام الأمريكاني
انتهى

طبعا ما احزنني هو التعميم الشديد في هذه الصورة ، وكان اغلب من يكون مظهرهم ملتزمين هيكونو سيئي الخلق واما "العاديين" هيكونو كويسين
لا اريد هنا ان اقع في نفس العيب وهو التعميم ، فقد قابلت الكثير من غير الملتزمين وهم في الجانب الخلقي محترمين اشد الاحترام ، او ايضا من الاجانب لديهم جوانب كثيرة خلقية افضل كثيرا من كثير من المسلمين

التعميم في وجهات النظر لا ياتي بالخير ابدا ، لانه اما نتيجة تاثر عاطفي بموقف معين ، او عن سوء تقدير لما تحمله الكلمات من اتهام "لا اراه عادلا على الاطلاق"
وللحديث بقية في جانب اخر من هذه القضية ان كان في العمر بقيه

الخبرة الغائبة .. والبحث عن حورية البحر المفقودة

2007-06-17T18:27:00.000+03:00

من باب مشاكل وحلول للشباب قرات هذه المشكلة او القصة :0

أنا شاب عمري 23 سنة، متخرج في إحدى كليات القمة.. وأعمل والحمد لله في شركة كبيرة...مشكلتي باختصار أنني عندما كنت في عملي السابق تعرفت على فتاة عمرها تقريبا 23 سنة ونصف السنة، غير محجبة ولبسها غير مقبول مطلقا من وجهة نظري؛ حيث إنني شاب نشأت في بيئة محافظة تشبه إلى حد ما القرية، وبالتالي لم ألتفت إليها في بادئ الأمر ولكن بحكم شغلي كنت أتعامل معها كثيرًا.
وفي أحد الأيام كان هناك عمل يتطلب وجودي معها بعد خروج الموظفين، وصارحتني بمشكلة في العمل تخصها وأخبرتني أنها ترى فيّ صفات الرجل الذي تثق في رأيه فعلا؛ فشكرتها وانتهى الموقف بأني شكرتها بعد أن أسديت لها الرأي الصواب في هذه المشكلة.
بعدها بدأت أتابعها فرأيت فيها أشياء غريبة!! مثلا أنها تصلي وتحافظ على الصلاة في أوقاتها برغم لبسها، ورأيتها جميلة طيبة رقيقة، أحسست أن تلك هي الصفات التي كنت أبحث عنها، ثم علمت من أختها التي كانت تعمل معنا أنهما متخرجتان في مدرسة لغات ففهمت تلقائيا المستوى الذي تعيشان فيه.
لاحظت أني مشدود لها، ولكن رأيت شيئا بالنسبة لي غريبا جدا... أن هناك رجلا بعينه (شاب يجيد الكلام ولبسه أنيق ومتزوج وحاله ميسور ولديه سيارة ويسكن تقريبا في نفس المنطقة التي تسكن فيها) تتكلم معه كثيرًا في مكتبه في أثناء العمل وتضحك معه كثيرا ويوصلها هي وأختها في طريقه.
وبالتالي كثر الكلام عن علاقتهما ببعضهما البعض بشكل فعلا ملحوظ، ولكني بعد كل هذا وجدت نفسي أتصرف بشكل مختلف، فوجدت نفسي أسعى أن أتكلم معها بشكل فردي بحجة العمل وسألتها بشكل مباشر في هذا الموضوع بالتحديد بعد أن استأذنتها بالطبع.
قالت لي إنها تقبل منى النصيحة وذلك لأنها تثق في رأيي جدا كما قالت، وكنت في هذا العمل قد حظيت باحترام وترحيب الجميع لتديني ولإتقاني في العمل المشهود له على كل المستويات والحمد لله؛ فقلت لها بصراحة إن هذا الرجل لا يقبل أن تكون زوجته أو أخته في هذا الوضع.
رأيتها تنظر إلى الأرض خجلا وتؤكد لي هذا الكلام وأنهيت المناقشة بهدوء وكنت بعدها أظن أن هذا الكلام سوف يؤثر عليها، وراقبتها فإذا بي أجدها تركب معه لوحدها في اليوم التالي فصدمت، مع علمي التام أن هذا الشخص تعرفه منذ عام تقريبا وأنا لم تتعد معرفتي بها شهرًا واحدا، ولكني صدمت أن تكون على اقتناع تام أن ما تفعله غير مقبول وتعاود فعله.
فقررت بعدها أن أتوقف عما أنا فيه من حيرة وأتعامل معها بشكل عادي جدا، ونظرًا لتفوقي في مجالي أرسلتني الشركة لدورة تدريبية لمدة ثلاثة أيام، وكنت قد اعتدت على زيارة الأطفال الأيتام في دار للأطفال الأيتام بجانب العمل، وفي آخر يوم وبعد خروج الموظفين وكانت هي موجودة أيضا طلبت منها بمنتهى الصراحة أن تذهب معي لزيارة هذه الدار وكان هدفي أن ترى طريقا آخر غير الذي تعرفه، وكنت قد اعتدت زيارتها في هذا التوقيت فقبلت.
ذهبنا وعرفتها على الأطفال الأيتام وكانت سعيدة جدا لذلك، ثم حان وقت ذهابها لارتباطها بموعد مع أختها فشكرتني وطلبت مني رقم هاتفي وهمت أن تعطيني رقم هاتفها فرفضت وقلت لها بمنتهى الصراحة إنني لن آخذه لأنني أعاملها كأختي، وإذا أردت أن أتكلم معها فسوف أطلبها في الشركة وانتهى الموقف على ذلك.
عندما عدت من الدورة توطدت العلاقة بيننا في العمل لا أكثر، وفي كل مرة يأتي وقت انتهاء العمل وأجدها تركب مع هذا الشخص أتألم وأقول لماذا، ولا أجد جوابا حتى أحسست أني من الممكن أن أغيرها بعدما تحبني وترتبط بي وخاصة عندما قالت أمامي عن الحجاب إنها فعلا خطوة مقتنعة بها جدا ولكنها غير قادرة على اتخاذ هذه الخطوة.
أحسست أنها من الممكن أن تتغير بمعرفتي أكثر وأكثر، أو عندما تعرف طريقي وهو الطريق الذي طالما أحيد عنه ولكني أرجع إليه في النهاية وهو طريق الالتزام، واستجمعت قوتي بعد تردد طويل أني سأستطيع أن أنسى ماضيها وأبدأ معها حياة قائمة على طاعة الله، وعندما أخبرتها وجدتها ترد على بمنتهى الصراحة بأنها لم تتصور أنني أريدها، ولم تفكر ذات يوم بهذا، وإنها كانت تتوقع أنني أريد إنسانة متدينة محجبة على الأقل، وهي إنسانة متحررة على حد قولها.
وعلى العموم فإنها سوف تفكر في الأمر حتى لا تظلمني... فكان الرد بالنسبة لي غريبا جدا، وأحسست وكأني أفضل أني لم أقل لها شيئا، وفي نفس اليوم قامت الشركة التي أعمل فيها الآن بإخباري بأني قد نجحت في الاختبار الذي قمت به منذ زمن وتطلبني على الفور، فما كان مني إلا أن قبلت فرصة حياتي، واتصلت بمديري وعرضت عليه الموقف فوافق على مضض، ولم يبق لي في هذه الشركة إلا يوم واحد أسلم فيه العمل لمن سيخلفني.
جئت في اليوم الثاني وتكلمت معها في الأمر ثانية وارتبكت عندما علمت أني سأغادر الشركة وأخبرتني بمنتهى الصراحة أنها كانت تريد مراقبة سلوكي في الأيام القادمة!! وأكملت حديثي لها بأن كل شيء سوف يحدث عندها في المنزل عندما أزور أهلها فرفضت بشدة، وقالت لي بمنتهى الصراحة إنها لا بد أن تجلس معي أولا قبل هذه الخطوة؛ فوافقت على مضض.... وتحول الحديث بنا في النهاية إلى الشيء الذي كنت أنوي طرحه بعد خطوة ما، ولكن حدث أن طرحته وهو موضوع هذا الشخص الذي يوصلها، وكيف أن الناس يتكلمون على هذا الوضع، وقد تبين لي بعد ذلك أن أخلاق هذا الرجل ليست سليمة بشهادة الجميع.
فوجئت برد فعلها ألا وهو البكاء على ذلك؛ فاستغربت بشدة لأنه من الطبيعي أنها قد أحست بذلك من قبل!! وأنهت الحديث معي وأحسست ساعتها أنها بداية مبشرة برغم غرابة الموقف واتفقت أن أحدد معها لقاء لنتكلم في الأمر وأخذت رقم هاتفها ووعدتني بأنها ستتصل بي لتحديد موعد.
فاتت أيام كثيرة وأنا في حيرة من أمري وكلما اتصلت بها أحسست أن الموضوع لا يفرق كثيرا بالنسبة لها، وأنها تقريبا لا يخطر على بالها، وهي تعمل بشكل عادي في عملها وأنا في عملي لا أستطيع التركيز مطلقا في الوقت الذي كان عملي يحتاج إلى تركيز شديد؛ فعقدت العزم على أن أذهب إلى الشركة بحجة أعمال سابقة أسلمها فوجدتها وقد علمت بالطبع بوجودي ونظراتي لها معبرة عن الذي بداخلي، وحدث أن انشغلت مع الشخص الجديد في المكتب ثم خرجت لأتكلم معها فوجدتها خرجت بدون حتى أن تسلم علي وتقف أمام المصعد.
لم أفكر فيما فعلت، وقررت النزول معها وأنا متوقع أن نتكلم معا فإذا بها تقول لي بمنتهى البساطة إن هذا الرجل -(والذي علمت بعد ذلك أنه متزوج من إحدى العائلات المحافظة من نفس المنطقة التي أسكن فيها وليس مثلا من الوسط الذي يعيش فيه؟؟)- وأختها ينتظران بالسيارة، وإنها سوف تذهب معهما، فصدمت طبعا وحدث نفس الأمر مرة أخرى حتى أحسست بأني رخيص جدا، عندها قررت أن أضع حدا لهذا الأمر المهين فاتصلت بها بعد أن هدأت وضغطت عليها في الكلام حتى قالت لي إنها لا تحس ناحيتي بأي مشاعر، وعندما قلت لها لماذا فعلت ذلك بي، ولماذا حيرتني وتجاهلتني كل هذه الفترة.. ترد علي بمنتهى البساطة بأنها لم تفعل شيئا والأفضل أن نكون أصدقاء.
حمدت الله ولكني تألمت كثيرا كلما أتذكر كم كنت حريصا عليها ومهتما بها، ولكني كنت بالنسبة لها لا أعني شيئا... وبعد شهرين إذ بها تتصل بي لسبب مفتعل، وبعدها تقول لي كلمني وتريد أن تعطيني رقمها فرفضت وكلمتها بشكل عادي جدا كأن شيئا لم يحدث، وأحس في صوتها بالحزن.
أنا ما زلت أريدها ولكن كلما تذكرت ما فعلته بي أحسست بأنها لا تستحق، لا أستطيع التركيز في عملي، ولا أعلم إذا كنت سأضعف حين تتصل بي مرة أخرى أم لا؟ وأتساءل: لماذا تريدني الآن؟ وقد كنت أمامها بالفعل وعاملتني أسوأ معاملة؟؟ وهل فعلا مثل هذه الشخصية تتغير أم أنني أضع أمام نفسي المبررات لكي أرتبط بها؟ وهل اتصالها بي لإحساسها أني مجرد عريس مناسب بعد أن فكرت بعقلها؟.
أرجو النصيحة وجزاكم الله خيرًا.
-----------------------------------------

الدكتورة / نعمت عوض الله 000 مستشار مشاكل وحلول
ولدي..
وعجزوا أن يدبروني وقد تاه أمري مني ** فلا أنا بالذي يقاد ولا هم ملكوا زمامي
لست أدري لماذا تذكرت هذه الكلمات وأنا أقرأ رسالتك.. هناك أربع كلمات وربما خمس نقولها في مثل هذه المواقف: لننهِ الحديث ونغلق باب الفكرة. ولكنك من الذين يناقشون ويفكرون ويحللون، وبالتالي لن تكفيك كلماتي.
تعال بنا نناقش ما قلته أنت ورأيتها أنا به.. ولم ترها أنت لأن عقلك المحلل المفكر قد أسلم لقياده لرغبته في امتلاك المستحيل.. وهي رغبة لو تعرف مدمرة جدا.. فلست أول من يتصور أنه يستطيع ترويض حوريات البحر.. ويفشل في ذلك.. ببساطة لأنهن وهم كبير.
أولا: ليس كل خريجي مدارس اللغات متحررين أو متحررات.. مع تحفظي أساسا على كلمة مدارس اللغات.. فإن في رأيي أن أي مدرسة يديرها مصريون ويملكها مصريون هي في النهاية مدرسة مصرية تقوم بتدريس اللغات الأجنبية... إنما المدارس الأجنبية هي من يملكها ويديرها الأجانب.
هذا ليس بموضوعنا، لكني أردت أن أوضح لك أنها هي وأختها تربيتا في مجتمع مصري.. أما كونهما اختارتا التحرر طريقا فهذا اختيارهما وحدهما، وليس ديدن هذه المدارس.. هذا فقط للعلم فقد تصادفك في حياتك فتاة مثل الوردة الجميلة في حجابها والتزامها بشرع الله ثم تكتشف أنها خريجة مدارس لغات، فأتمنى ألا تظن بها الظنون.
أنت من مكان يشبه القرية، وعمرك 23 عاما وتعمل لأول مرة بعد سنين الجامعة التي ربما قضيتها ولم تحدث فيها فتاة من هذا النوع أو حتى تراها.. بالعربي البسيط أنت برعم يتفتح على الدنيا، وهي أول عطر نسائي يمر على أوراقه.
برغم اقتناعي برجاحة عقلك وصدق أخلاقك واحترامك لنفسك الذي فرضته على الجميع، ولكنك في النهاية غير صاحب خبرة، وبعدم الخبرة تصورت أن صاحبة الملابس المتحررة غالبا لن تصلي ولن تحافظ على الفروض.. مع أن الراقصات كلهن بلا استثناء يصلين ويدعون الله أن يوفقهن في أعمالهن الجديدة، كما أنهن يقمن بزيارة مكة وأداء العمرة سنويا في رحلة أعتقد أنها الأغرب من نوعها.
إذن هذه نقرة وتلك أخرى.. وهذا لا يعنى أنني أعتبرها مثل الراقصات.. حاشى لله يا ولدي فهي في سن بناتي، أنا فقط أوضح لك نقاط ضعفك التي لم ترها أنت وأخبرتني بها بكلماتك الواضحة القوية.
يا ولدي.. لقد جاءتك حورية البحر طالبة المساعدة.. ومن الطبيعي أن تقول لك كلمة مجاملة، حتى لو كانت حقيقية... أعني أنك فعلا رجل يوثق برأيه، ولكن ما دفعها لقول ذلك ليس حقيقة الأمر في شخصك، بل رغبتها في الحصول على المساعدة منك... كلمة تجارية كما نسميها فقط لترطيب الطلب.. وتغليفه.
غير أن كلمات حورية البحر وقعت على رغباتك، فحفرت الكلمة في ذاكرتك؛ وبالتالي تتعجب حين تراها وأختها تسعدان أن يقوم شخص ما بتوصيلهما إلى البيت بسيارته بغض النظر عن كونه متزوجا أو حسن السير والسلوك من عدمه.
فلا هي ولا أختها تفكران في الارتباط به.. وقد تكون لا تحترمه حتى ولا تقدره ولا تثق به.. ولكنه وسيلة مواصلات مريحة وسهلة أحسن من بهدلة الأوتوبيسات.. والإنفاق على التاكسيات.
إنها علاقة "هات وخد".. هو كأي رجل لا مانع لديه من تمضية وقت لطيف يضحك ويلهو مع شابتين، وهما لا مانع لديهما من الحصول على التوصيلة، يعني أنه مكسب للطرفين، وأنت وحدك من يتعجب؛ لأنك ترى الدنيا بقوانينها التي لم تعد موجودة، إلا إذا كنت ممن ألزم نفسه بشرع الله.
أما نظرها للأرض خجلا وموافقتك على رأيك أن ما تفعله لا يجوز؛ فهو لأنها فعلا تعرف أنه لا يجوز.. وهل تتصورها شيطانا.. أو غانية لعوبا؟؟
هي فتاة عادية جدا.. هي تعرف أن هذا لا يجوز فعلا، ولكنها ليست على استعداد أن تتنازل عنه حاليا على الأقل.. كما ترى أن الحجاب شيء رائع، ولكنها أيضا ليست على استعداد للتعامل معه هذه الأيام.. إن لديها خططها المستقبلية وهي تحسب أمورها حسب ما تراه هي، ولم تحكم الشرع مطلقا.. ولا تنوي ذلك في الوقت الراهن على الأقل.
وأنت ما زال وهمك يدفعك وراء حورية الماء.. أنت من سينقذها من الغي، ويغير من سلوكها المعوج، ويهديها إلى الصراط المستقيم.. لا وألف لا يا ولدي.. ليس لأن هدايتها مستحيلة بالعكس.. كل إنسان بين يدي الرحمن سبحانه، ولا نيئس أبدا من فضل الله على عباده.. ولكن لا توجد هداية بالزواج ولا بالارتباط، الهداية تحدث حين يرغب صاحب الشأن فيها لذاتها، ليتقرب إلى الله ليس لأنه أو لأنها تريد أن تتزوج شخصا أو ترتبط به.
في اليوم التالي ركبت معه، وستظل تفعل ذلك إلى أن تخجل من اطلاع الله عليها في معصية.. وطلبها لرقم هاتفك كان تصرفها التلقائي الطبيعي الذي يحدث مع كل الناس إناثا وذكورا، فهي بالتأكيد لا تجد غضاضة في الصداقات العادية التي تجمع الجنسين.. وهي لم توافق عليك ولم ترفضك لأنك تبدو شخصا ناجحا.. موثوقا فيه.. وزوجا معقولا جدا على شرط أن تراقب سلوكك.. ومراقبة سلوكك بالنسبة إليها لم يعنِ إطلاقا مراقبة أخلاقياتك والتعرف عليها.. بل يا ولدي مراقبة مدى تعنتك في التعامل معها.
بالعربي درجة "تقفيلك" عليها.. فهي تريد أن تتزوج شخصا محترما، وبالتأكيد تعلم أنه قد يغلق عليها بعض الأبواب التي اعتادت عليها من باب أنه الزوج وأنه يغار.. ولكنها ليست بالتأكيد على استعداد لقلب نظام حياتها رأسا على عقب.. هذا هو ما أرادت مراقبته.. لأي حد ستطبق على أنفاسها وتحرمها لذة الحياة.
وطبعا بأسلوبك البوليسي في الحديث وتصورك أنها ترى نظرات الغضب.. أفلتت بدون كلام وتصورت أنك ستفهم أنه ما دامت قد تجاهلت الشيء المخصوص بينكما فهو غير موجود.. ولكنك احتجت أن تقولها لك وجها لوجه وهو موقف مهين وسخيف.
أما افتعالها الاتصال والتواصل فهذه خطة نسائية معروفة.. لماذا أفلت من يدي رجل يحبني ويريد أن يتزوجني؟ أوليس من الممكن أن يتغير قليلا فينفتح على عالمي أو أتغير أنا قليلا فأرضى ببعض حدوده؟؟.
وأنت بنفسك تصورت ذلك، ولأول مرة منذ بدأت رغبتك في حورية الماء.. سأقول لك الآن الكلمات الخمس التي أردت أن أقولها لك منذ البداية، هي:
ولدي.. لا ترتبط بها إلا إذا تغيرت من نفسها، والتزمت بما تراه أنت مناسبا.. فلا أحد يتغير بعد الزواج، لا الرجل ولا المرأة، ولو شددت عليها بصفتك الزوجية قد تفعل ما تشاء بعيدا عن ناظريك لتتقي غضبك.. أما الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل فيجب أن يبدأ بداخلها أولا.. وإذا كانت تحتاج المعونة لتسير في طريق الهداية فما أكثر الدعاة والأشرطة والدروس.... لقد تفوقوا في أعدادهم حتى يكاد يكون لدينا داعية لكل مواطن.

----------------------------------------

مش عارف ليه حسيت اني عاوز اقرا القصة دي كذا مرة
يا ترى العيب في الشاب ده؟؟
ولا في البنت؟؟
ولا في الاتنين؟؟؟

حاليا معنديش تعليق اكتر من اللي كتبته الدكتورة / نعمت عوض الله

الاخوان بين الدعوة والسياسة 2

2007-06-16T19:13:00.000+03:00

تناولت في المقال السابق ما جاء في دعوة الدكتور العوا والاستاذ علاء سعد ، ووجهة نظري / تخوفي من ان تكون هذه الدعوة في التوقيت بالذات وفي ظروفنا الحالية ، هي افضل الاختيارات المتاحة امام جماعة الاخوان المسلمين
حقيقة رد علي الاستاذ علاء سعد باسلوب علمي ممتاز ، واضح الافكار ، بداية هنا نقاط اتفاق ونقاط تحتاج الى توضيح ونقاط اختلاف في الرؤى
لم استغرق الكثير من الوقت حتى اعدت الرد على اخي الحبيب علاء سعد ، مكملا الحوار الذي استمتع به واتعلم منه في نفس التوقيت ، جاء ردي على النحو التالي :

اخي واستاذي الحبيب اكرر ايضا ما قلته ان النقاش او الاختلاف في الرؤى هنا هو من قبيل البحث عن الافضل (كل الخيارات جيدة ولكن ما هو الافضل لوطننا ولديننا ؟؟) كما اوضح ان الامر بالنسبة لي ليس الا نظرة محب ، لست "في" جماعة الاخوان المسلمين ، ولكني ارى فيهم الاخلاص والفهم والشرف والاخلاق الاسلامية ، ارى من خلالهم امل ومستقبل افضل لبلدي ، لذا فما يهمني - و بالتاكيد يهم كل من الاطراف التي المهتمة بالوضع السياسي في مصر – هو الوصول الى افضل صيغه وحل للازمة التي نعيشها الان دعني اكرر والخص النقاط مرة اخرى : أولا عناصر الاتفاق : 1 – وجوب العمل السياسي 2 – الاتفاق على فساد نظام 3 – شرعية عمل الإخوان وغيرهم من التيارات والفصائل والاحزاب 4 –السياسة جزء لا يتجزأ من الدين 5- دعوى فصل الدعوي عن السياسي هي لتقوية كلا الجناحين 6- ليس كل من ينتمي الى الاخوان مطلوب منه او انه بالفعل يعمل بالسياسه 7- هناك فرق بين تعامل النظام مع الدعاه غير المسيسين والسياسين ثانيا عناصر تحتاج إلى توضيح وتأكيد 1- ما هو التصور الذي يمكن ان تصاغ من خلاله فكري العمل الدعوي والاجتماعي؟؟ سنجد انفسنا امام طاقه جبارة تتمثل في " عشرات او مئات " الاف من الشباب والبنات مستعدين للبدء في العمل الدعوي الاجتماعي 2- ما هي ردود افعال نظام الحكم؟؟ وما هي الردود بالمقابل من "الفصيل الجديد المنشق" اعتقد ان خوفي ( اعتقادي بعدم صحة دعوى الفصل) في البداية كان يتمثل في هذه النقطة؟؟ ثانيا عناصر اختلاف Jلا يوجد اعذرني اخي واستاذي الحبيب على عدم قدرتي احيانا على التعبير بوضوح عن وجهة نظري ، ولكني بالتاكيد استفدت من شرحكم لمنهج المحاورة والمناقشة ، وهو ما اعتقد انني سلكته هذا المرة

اذن وصلت الى نقطة مهمه الا وهي كيفيه / اليه البدء وعمل جماعه دعوية خيرية تقوم بنشاط دعوي ، وفي نفس السياق جماعة سياسية "حزب" متفرغ للعمل السياسي
كما ينبغي دراسة / توقع رد فعل المجتمع ونظام الحكم تجاه هذه الخطوة واعداد ردود الافعال المناسبة لذلك
وهذه النقاط ، في نظري ، الركن الركين لمناقشة دعوة فصل العمل الدعوي عن السياسي لجماعة الاخوان المسلمين

رؤيتي وتصوري للدولة المصرية تتمثل في التالي:
دولة العدل : عدل على جميع المستويات ، لا تفضيل لمواطن على اخر لاي سبب كان
دولة الحق : لا شئ يعلو فوق حقوق المواطنين ، حريتهم كرامتهم
دولة العمل : توفير البيئة وثقافة حب العمل واتقانه
دولة العلم : توفير مستوى متميز من العلم لكافة شرائح الشعب ، سواء كان تعليم جامعي او متوسط ، وتوفير الميزانيات اللازمة للبحث العلمي اللائق
باختصار ، نحن لا نقل عن الدول المتقدمة ، بل نحن افضل منهم ، "كفانا شرفا الاسلام اولا بالتاكيد" ولكن انظر الى جوانب اخرى ، لا ينتشر فينا شرب الخمور او المخدرات ، الزنا والفساد الاخلاقي موجود ولكن ينظر الى مرتكبه باحتقار
فماذا نحن الان في مؤخرة الامم؟؟؟؟

الاخوان بين الدعوة والسياسة

2007-06-13T14:09:00.000+03:00

قرات منذ عدة ايام حوار دار مع الاستاذ الدكتور / محمد سليم العوا في موقع اسلام اون لاين ، طرح فيه رؤيته للنشاط السياسي لجماعة الاخوان المسلمين (مبداياً لست "فيهم" ، بمعنى انني ارى ان الانضمام لجماعة الاخوان المسلمين هو شرف لا ادعيه لنفسي!! فاعتقد انني الى حد كبير اتكلم بحياديه)0

اود ايضا قبل ان اناقش الموضوع بصوت عالي مع نفسي ومع من يشرفني بزيارة مدونتي المتواضعه ، ان اعبر عن كم الحب والتقدير ان احمله لشخصيات امثال الدكتور العوا ، والاستاذ /علاء سعد حسن صاحب مدونة القلم ، والذي ناقش في مدونته دعوة الدكتور العوا ، وراى ان الحل المناسب للخروج من الوضع المتازم الحالي في مصر هو فصل العمل السياسي عن العمل الدعوي ، فكتبت تعليق على مقاله الاستاذ / علاء كان فيه :0

في البدايه اتفق مع الراي القائل بان الوضع الامثل هو وجود جماعه دعوية اسلامية و حزب سياسي ذو مرجعيه اسلامية ، ولكن هذا لا يكون الا في دولة ديموقراطية فيها سقف الحرية عالي يسع الجميع ، دولة بها قانون ودستور محترم ويحترم من قبل كافة فئات المجتمع ، دولة فيها السلطات (بضم السين) تقوم بالواجب الملقى عليها ولا تتعدى على حقوق المجتمع والوطن ، دوله لا تعرف مبدا "سيد قراره" ، هنا فقط وفي هذه الدوله اتفق معك ومع استاذنا الدكتور العوا فيما ذهب اليه اما في الدولة التي نحن بصدد الحديث عنها ، فاسمح لي ان اتطاول وارى ان هذا الراي لا يمكن تطبيقه على الواقع استاذي الكريم ، قلت دعاه بلا عمائم وكيف ان عندهم بعض المميزات ، منها عدم تحدي النظام الباطش ، اذن هل لك ان تعملني لماذا طرد عمرو خالد ، ولماذا يعيش وجدي غنيم في البحرين (على ما اعتقد) الان؟؟ اخي واستاذي ، ما اراه ان النظام الحاكم عندنا في مصر ، لا يسمح بوجود داعيه ذي تاثير كبير وحقيقي على المجتمع ، هو يسمح بوجود الدعاه ولكن اذا احس بالخوف من شعبية احدهم ، ضيق عليه ويطرد من البلد اذا اراد الاستمرار في الدعوه مثال عمرو خالد هو المثال الابرز بالتاكيد ، لانه فعلا اكثر الدعاه تاثيرا في الشباب ، وفعلا له حضور و هو "انسان صادق مخلص محب لدينه" استاذي له لي ان اتسال اذا اقمت جمعية وانضم اليها عشرات الالاف ، وبدات بالقيام بمهام خدمية للمجتمع من حملات نظافه للشوارع ومن دروس دين ومن تحفيظ قران ومن دورات كمبيوتر الخ الخ ، هل سيتركك النظام الفاسد؟؟ لا لا اسف ، هل سيسمح لك؟؟ (استاذي الكريم ، هل انا بالنقطة الاخيرة سلبي وسوداوي النظرة؟؟ انا لا اعتقد ، لكني خائف ان اكون)
الى هنا كان تعليقي

اعتقد ان النظام الحاكم المصري يريد من الشعب الالتهاء بمجموعه من التوافه حتى يتثنى له الحكم بقبضه من الحديد والنار عليه بسهوله
اما ان يبدا الشعب في العمل والانجاز والتعلم الحقيقي ، فهو ما لا يقبل به ولن يقبل به ، لان الشعوب المثقفة المتعمله التي فيها روح الحياه لن تقبل بالهوان او ان تحكم بالنظام حكم ديكتاتوري

بسم الله الرحمن الرحيم

2007-06-07T15:03:00.000+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني واخواتي ، زوار مدونتي

تسالوني لماذا ادون؟؟

ادون لاجل ؟؟؟

ادون لاطالب بالحريه للشعب المصري والعربي

ادون لاطالب باسترداد كرامتنا المهدرة على كافة الاصعده

ادون لاقول للظالم : يـــا ظالــــــم